2008年02月21日

『常不軽菩薩品』

『常不軽菩薩品』の最後で釈尊は「真心を込めて教えを説き広めれば、回り道をすることなく仏の悟りに達することができるでしょう」と説かれました。
 これを解釈すると、私は、真心をこめて今の仕事を伝え広めれば、回り道をすることなく真理に達することができるとしました。

この品では、その言葉を受けて、菩薩たちが「きっと教えを説き広めます」と誓います。
 きっと、この仕事を解説し、伝え広めますと誓うのだ。

すると釈尊は、舌を天高く伸ばしたり、全身から美しい光を出したり、地面を振動させたりと、不思議な大神力を現します。これらは仏の大慈悲心を象徴する現象です。なかでも、世界のすべてが一つの仏の世界になる様子を人々の目に映しだす最後の神力は、究極の理想を表しています。
 イメージの世界をどれだけの人々が、頭に描けるかどうかによって、究極の理想郷を作り出せる。 

真理は一つであるから、未来において、いつかはすべてのものが一つのレールに乗って完全な調和のある世界を作り上げることができるという意味が込められています。仏の教えを実践すれば、理想は必ず実現するという保障なのです。
 どんなことにも、挫けずに 『いつかは、一つのレールに乗って完全な調和のある世界を作り上げることができる』というイメージを持ち続けたい。
posted by このは なさくや at 19:25| Comment(0) | TrackBack(0) | 日記 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2008年01月29日

法句経

『まことに、怨みは怨みによっては消ゆることなし。慈悲によって消ゆるものなり』
 
 最近、裏切られてばっか・・哀しいです。だけど、
いくら裏切られても、自分は裏切りたくないって。強く思います。

 何とかして、結果を出すすぐに動くヒトが見つかりますように。
すぐに行動できるひとがいるはず。すぐに動いてくれるヒト。
 今は、毎日のように呪文のようにこれを繰り返しています。
 すぐ行動に出るひとを大至急、ヘッドハンティングしています。
 すぐに動ける人間って、ほんとうにステキ!!!

『まことに、怨みは怨みによっては消ゆることなし。慈悲によって消ゆるものなり』は、
スリランカでの庭野会長ご法話です。 
posted by このは なさくや at 22:14| Comment(0) | TrackBack(0) | 日記 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2008年01月17日

ヒィーリング

『ヒィーリング』とは
こころとからだを癒す『気』があることなのだろうか・・・

「過剰に面倒をみてもらいたい(構ってもらいたい)欲求があり、まとわり付く行動を取り、分離することを恐れるし、他者からの過剰のアドバイスがなければ、物事を決定できない。 責任を負うために、他者を必要とする。 他者の賛同を失うことを恐れ、反対意見を述べることができない。(この恐怖は、現実的な評価を超えたものである) 自ら物事を開始することができない (これは自信の無さに起因する) 他人の保護を得るために、不愉快なことまでを行う。 自らを保護することができないという肥大化した恐怖により、精神不安または無力感を覚える。 他者との密接な関係が終わると、過剰に不安になり、保護を得られる新しい者を探しだす。保護してもらえなくなるという恐怖を常時抱いている。こういった症状の依存した『甘え』のある方々が、多くいます。
多大な緊張を強いられる出来事といった環境的ストレスが引き金となって症状が現れ、悪化するし、思考が支離滅裂になったり、話にとりとめがなく、話題が次々に変わり、何を言いたいのかわからない意味不明な会話をします。話すことが多少混乱している程度の場合もあれば、完全に支離滅裂で理解できない場合もあります。奇異な行動は、子供のようなばかげた行為、興奮、不適切な外見、不衛生、不適切な行動などの形で現れます。奇異な行動の極端な形をカタトニー(緊張病)といい、一定の姿勢を崩さず、周囲の人が体を動かそうとすると強い抵抗を示したり、逆に目的のない非誘発性の体の動きをみせ、じっと動かない、やたらと動き回る、あるいは奇妙な姿勢を取るといった行動をし、または錯乱、眠りがちになる。

このような上記の症状などには、いち早く、ヒィーリングを試みる必要があると感じています。
posted by このは なさくや at 13:03| Comment(0) | TrackBack(0) | 日記 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする
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